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被忘记的美国西部黑人牛仔

时间: 2023-12-06 18:22:09 |   作者: 竞技宝app最新/棉纱

  黑人牛仔的份额高达四分之一,但他们在前史上,以及在现在的牛仔文明中常常被忽视。

  身着脏兮兮的蓝色牛仔裤、头戴牛仔帽、脚踩靴子的粗暴白人——这个典型的美国牛仔形象是西部电影和现代村庄音乐的首要元素。但就其自身而言,它并不是一幅完好的图像。

  回想19世纪,美国边境上许多牛仔都是黑人。据估计,黑人牛仔的份额高达四分之一,但他们在前史上,以及在现在的牛仔文明中常常被忽视。例如,现在只要少量几部电影以西部黑人牛仔作为主角,包含昆汀·塔伦蒂诺执导的《被挽救的姜戈》和克林特·伊斯特伍德执导的《不行宽恕》。此外,在20世纪初锋芒毕露的黑人牛仔影星比尔·皮克特(Bill Pickett)是寥寥无几的闻名黑人牛仔之一。除此之外,黑人牛仔很少出现在艺术范畴或盛行文明中。

  拍摄师罗里·道尔(Rory Doyle)将自己融入密西西比的牛仔文明中。

  “前史材料显现,在1860年代末,美国黑人大约占全国总人口的20%,这与整个西进运动中的人口份额是共同的。事实上,南北战争后,许多脱离奴隶制的黑人的确向西部搬迁,寻觅新的发展机会,”北卡罗莱纳大学威尔明顿分校的前史学家阿特尔·格莱特博士(Dr Artel Great)如是说,他的研讨范畴是黑人影院和电影,“他们中的许多人都是娴熟的农场工人,有着丰厚的农业劳动经历——这是牛仔生计的必要条件。”

  但是,好莱坞牛仔电影的主角简直清一色都是白人。正如格莱特博士所解说的,西部电影是美国文明的经典,“并非一切人都可以共享美国梦的果实,二者之间有一种严重联系,”而黑人牛仔在盛行文明中遭到的忽视正与此有关。

  密西西比三角洲坐落田纳西州孟菲斯市和密西西比州维克斯堡之间的南部内地,是一片平整的农业区。拍摄师罗里·道尔正在当地进行一个名为“三角洲山地骑手”(Delta Hill Riders)的项目。该项目旨在通过重视密西西比三角洲的非裔美籍男女牛仔,叙述更为实际和多样的黑人牛仔故事。

  据道尔表明,密西西比三角洲现在仍居住着许多黑人牛仔。此次项目中的一切相片均摄于当地,已在数次拍摄赛事中取得荣誉,包含最近举行的第十六届美国史密森尼拍摄大赛。

  道尔在承受电话采访时表明,通过研讨,他发现前史上关于美国黑人牛仔的相片记载少得不幸。这是一段被忽视的前史,他解说称,“(黑人牛仔社区成员)会告知你,‘咱们生生世世都是牛仔。我爸爸曾经也是干这个的。这就是我的人生。’”

  道尔的老家是缅因州,2009年,他搬到了密西西比州的克利夫兰。2016年,他初次看到黑人牛仔骑马行进在克利夫兰的圣诞部队中,男女皆有。“其时我的榜首主意是,‘牛仔文明比我知道的要更多样,这里边必定有故事。’”他说。

  跟着时刻的推移,道尔融入了当地的文明——牛仔在练习、照顾自己的马时,他上前扳话;他前往牛仔家中访问,和他们一道在城外骑马,观看当地的牛仔竞技竞赛。他将拍下来的系列相片命名为“三角洲山地骑手”。因为他常常参加黑人牛仔们的日子,最终他乃至成为了黑人牛仔集体中的一名荣誉成员。

  道尔拍下了牛仔们在村庄夜总会的交际集会等各种场合中的相片。尽管他的私密相片向人们展现了他们等待看到的牛仔裤、牛仔帽和马,但傍观式的相片也给观众供给了一个不同视点了解牛仔国际。系列著作中,其间一张相片展现了一群在麦当劳外面闲逛的男孩,另一张相片则拍下了一片赤裸的大腿,上面文着一个很大的纹身图画。

  道尔的著作已在数次拍摄赛事中取得荣誉,包含最近举行的第十六届美国史密森尼拍摄大赛。

  道尔在纽约和伦敦都办过影展,但他最喜欢的仍是他在克利夫兰家中举行的那一次。影展开幕当晚便已招引了大批观众,其间不乏他拍下来的牛仔们。

  “那次的影展现场挤满了人,各色各样的人都有。但其实密西西比三角洲的人口构成其实比较单一,”道尔回想道,“所以影展给牛仔们发明了一个说话的舞台,让他们可以共享他们的声响。”

  道尔在承受电话采访时表明,通过研讨,他发现前史上关于美国黑人牛仔的相片记载少得不幸。

  佩吉·史密斯(Peggy Smith)是一名非裔美籍女牛仔,道尔的许多相片中都有她的身影。据她所知,暂时还没有哪个有名的牛仔和她跟她的马杰克(Jake)在一同的形象相类,这也是她愿意和杰克一同出镜的原因之一。

  史密斯本年53岁了,在电话采访中,她回想起自己在童年时期怎么学会和马同处:“我父亲骑马放牛,他教会了咱们几个兄弟姐妹骑马——我从12岁就开端骑马了。”据史密斯说,现在当一名牛仔更像是一种喜好,他们的活动踪影首要出现在密西西比州、路易斯安那州、阿拉巴马州和田纳西州的牛仔竞技竞赛、列队和城外骑马游览中。“这是一种风趣的现象。咱们不管出现在哪里,人们总会对咱们津津有味,”史密斯说,“但我会说,‘等一下,咱们不只是一名牛仔。’”

  回想19世纪,美国边境上许多牛仔都是黑人。据估计,黑人牛仔的份额高达四分之一。

  劳伦斯·罗宾逊(Lawrence Robinson)本年65岁,外号就是“牛仔”。他是密西西比州博尔顿镇邻近山区仅有的数名仍以牛仔为业的人之一。“我15岁左右就开端在马背上日子了,那时分我骑的是我爸爸的马。”他在承受电话采访时说道。

  三年后的1972年,他在博尔顿镇一家农场找到了一份牛仔的作业,尔后作业至今。

  罗宾逊很以自己的牛仔身份为傲。“现在许多人只是在仿照牛仔,而我但是名副其实的。我爸爸曾经养了一些马和骡子,用来放牛犁地。马和骡子我都会骑,它们怎么样都无法把我甩下来。大约17岁的时分,我给自己买了一匹设得兰矮种马,然后骑着它抓到了一只山羊,那是我捕到的榜首头猎物。”

  罗宾逊至今仍过着在马背上放牛的日子。他说他很喜欢看到有人骑马,即便只是是为了消遣而不是作业。他还很乐于和他人共享他的骑术。

  “我试着鼓舞现在的年青小伙们了解、参加牛仔队伍,”他说,“我能必定的是,牛仔们仍在那里,在马背上度过他们的人生。”

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